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　　【美院人物】清韻燭光 | 李睦老師：沒有藝術(shù)的通識教育是不完整的

　　“清韻燭光·我最喜愛的教師”是由清華學(xué)子自發(fā)提議、清華大學(xué)學(xué)生會組織承辦的評選活動，至今已舉辦6屆。活動通過投票評選出同學(xué)們喜愛的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”的優(yōu)秀教師，并展現(xiàn)更多觸人心弦的師生故事，促進(jìn)師生交流。

　　我最喜愛的老師

　　經(jīng)過同學(xué)們的推選和評選小組嚴(yán)格的審查，新雅書院最終推選出李睦老師作為“清韻燭光”我最喜歡的教師候選人。想必新雅的同學(xué)對李睦老師都非常熟悉，我們一起再去看看李睦老師的故事吧。

　　老師簡介

　　李睦，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系教授、藝術(shù)家、博士生導(dǎo)師、油畫教研室主任、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員、清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心副主任、清華大學(xué)精品課、教育部網(wǎng)絡(luò)公開課主講人。主要代表著作 ：《看見的不重要》;《知道的和想到的》;《面對彩色》;《素描的意義》;《你所不知曉的繪畫》;《畫面》;《另外一種觀看》;《李睦繪畫》等。

　　李睦老師長期從事美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐與研究，在藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)領(lǐng)域素來以見解獨(dú)特著稱，主張美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)要面向現(xiàn)代化、要以人為本、要摒棄職業(yè)化教育傾向。倡導(dǎo)以現(xiàn)代藝術(shù)理論為基礎(chǔ)，在理論和實(shí)踐上深入探索當(dāng)今的中國美術(shù)基礎(chǔ)教育的過去、現(xiàn)在和未來。李睦老師承擔(dān)多門本科、碩士生課程，自2014年秋起連續(xù)5年為新雅書院學(xué)生開設(shè)《藝術(shù)的啟示》，這門課與同年成立的新雅書院一起成長，承載了新雅學(xué)子的共同回憶，代表著新雅通識課的特色。(整理自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、新雅書院官網(wǎng))

　　Q：您是怎么走上藝術(shù)這條道路?

　　李睦老師：

　　好多人都覺得這種問題的答案是興趣。但我其實(shí)不是興趣，我其實(shí)是幼年文革時期，幾乎沒什么事情可干，家里就說“你畫點(diǎn)畫吧，省得沒事可干，到外邊‘胡作非為’”。其實(shí)并不是說很情愿，我那時挺大的了，得有小學(xué)五年級?那時停課了，請了一老師教我，也不是很有興趣。但是慢慢的就畫出興趣來了，一畫就覺得自己完成挺好，然后老師再表揚(yáng)你一下，就會有種“誤解”覺得自己是干這塊的材料。畫了一年左右就——那時候還沒想什么別的——很快就面臨著，要不然就考上一個美術(shù)學(xué)校，作為一個專業(yè)人才，要不然到農(nóng)村去，上山下鄉(xiāng)當(dāng)知識青年。所以我還是去畫畫吧。(笑)然后我去報考就考上了，從那時候我就上了這條“不歸之路”了。

　　Q：您對藝術(shù)的理解是什么樣的?

　　李睦老師：

　　什么是藝術(shù)那就涉及評判標(biāo)準(zhǔn)了，那種定義很難說的那么具體。如果從個人角度說的話，藝術(shù)應(yīng)該是人的生活當(dāng)中可以去探究的未知領(lǐng)域，而且不受任何約束。不像科學(xué)也是在探究未知，但是還是有一些準(zhǔn)則啊、規(guī)律啊，盡管你有可能超越它，但是在此之前你必須要考慮那些規(guī)則、秩序。但是藝術(shù)呢，我認(rèn)為沒有，它更多是對人的啟示、啟發(fā)。所以它就變成了人類生活中唯一的留給自己的一個相對獨(dú)立的探索空間，在這里沒有對錯、沒有好壞。

　　在藝術(shù)中，你可以犯錯，你可以任性，你可以容忍甚至是發(fā)揮自己的缺點(diǎn)，找到自己的缺點(diǎn)并且喜歡它。

　　Q：我們聽說您擅長唱歌，唱歌和繪畫都是藝術(shù)，您覺得這兩者有什么交叉?或者說您為什么喜歡唱歌?

　　李睦老師：

　　我想是性格使然，我有種比較強(qiáng)烈的表達(dá)愿望，就是心理情感世界愿意與人分享?；氐降谝粋€問題，當(dāng)老師，老師有點(diǎn)像半個演員。所以繪畫、音樂都是表達(dá)情感的手段。但是相比于音樂，繪畫表達(dá)方式太間接了。要屏住呼吸，靜靜地去畫這個東西，要把深情都孕育在你的色彩里邊。不像手舞足蹈、吶喊啊這種。但我要聲明一下，有些喊叫、聲嘶力竭那種并不叫唱歌，我還是比較注意聲音、音色、感情什么的。只不過在音樂領(lǐng)域我做不到原創(chuàng)性，不像繪畫，并不知道怎么寫作。所以說我唱歌并不叫音樂吧，只能說是繪畫之外的另一種表達(dá)方式。

　　《藝術(shù)的啟示》：與新雅的結(jié)緣

　　Q：老師，之前您一直在美術(shù)學(xué)院工作，為什么會來新雅給同學(xué)們開課呢?

　　李睦老師：

　　今年是(為新雅開課)第五年了，曾經(jīng)學(xué)校有個研討會，然后我這個人的性格就是愿意說啊愿意表達(dá)自己那樣的，也比較誠懇吧;可能新雅書院在組建前期院領(lǐng)導(dǎo)覺得我很適合做這種工作，就跟美院提出要求。文史哲藝四個部分，請對應(yīng)的四個老師承擔(dān)課程?！端囆g(shù)的啟示》在新雅書院才有，美院沒有，美院更多是技能型的東西。我覺得這門課在我教學(xué)幾十年時間里，對我來說意義最重大了，其他課我覺得沒有讓我花這么長時間去思考，這個課真的讓我投入特別多的精力，因?yàn)榻桃粋€想讓別人有所感悟、有思考的課程，自己必須想很多東西才能引起共鳴。所以這個課也是最難的。

　　李睦老師在《藝術(shù)的啟示》課堂上

　　Q：《藝術(shù)的啟示》這門課與新雅書院的通識教育有沒有什么共通的地方?

　　李睦老師：

　　藝術(shù)是通識教育一部分，沒有藝術(shù)通識教育是不完整的。藝術(shù)可以傾向職業(yè)性也可以傾向通識性。傾向通識性的才叫通識教育，傾向職業(yè)性的嚴(yán)格意義上并不是藝術(shù)教育，而叫藝術(shù)的職業(yè)教育。在新雅書院，我希望做的是真正的藝術(shù)教育，而不是藝術(shù)的職業(yè)教育，這點(diǎn)我覺得在全國的大學(xué)里都很少。

　　我想再說一下通識教育里的藝術(shù)教育并不等同于文化素質(zhì)課，那個有點(diǎn)賞賜的意思，比方說大家有時間了填補(bǔ)一點(diǎn)這方面的常識。藝術(shù)教育它需要非常多地介入人的內(nèi)心世界，引起大家的共鳴。而且通識教育里的藝術(shù)教育還有最重要的一個環(huán)節(jié)就是與文史哲的課程產(chǎn)生共鳴。我跟黃裕生老師、甘陽老師經(jīng)常交流，我覺得我們之間(學(xué)科)是相通的。職業(yè)教育一門是一門，彼此老死不相往來，越職業(yè)化它就越獨(dú)立。

　　Q：您在新雅教《藝術(shù)的啟示》這門課的過程中有什么有趣的回憶，或者說有什么令您印象深刻的事情?

　　李睦老師：

　　具體的時間地點(diǎn)人物，每一件事，我可能很難說吧。我想到的更多可能是共性的事情，比如說課程中同學(xué)們畫的畫，是美院同學(xué)畫不了的，他們有特別多的非技術(shù)層面的天真的東西，甚至還有職業(yè)領(lǐng)域的同學(xué)所不具備的勇敢。規(guī)則是種約束，因?yàn)槊涝旱耐瑢W(xué)從一年級就開始上，“這樣是不可以的，那樣是不可以的”。所以與純粹美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)教育相比，新雅的教育更前衛(wèi)，更符合當(dāng)代文化中的一些趨勢，比如藝術(shù)的生活化。我們現(xiàn)在的課程實(shí)際上與安迪·沃普爾那一代藝術(shù)家做的一樣，都致力于把藝術(shù)的尊貴還原給民間、給大眾。這是我印象最深的。

　　第二，很多新雅同學(xué)上完這個課會在思維方法上有所改變，可以更多的相對地而非絕對地看待一些問題，關(guān)注結(jié)果的習(xí)慣逐漸拓展成關(guān)注事物的全部過程，不再迷信權(quán)威。你們現(xiàn)在做的所有關(guān)于藝術(shù)的探索都不會有美學(xué)上的問題，像我們隨便畫點(diǎn)什么，像新雅同學(xué)的版畫拿去掛在牛津大學(xué)的墻上，沒有人覺得他們的木刻很幼稚，用刀的熟練性不夠，只有感受到撲面而來的大家的情感，那種熱情、心態(tài)。所以我說新雅同學(xué)很前衛(wèi)。

　　李睦老師在藝博給同學(xué)們講授《藝術(shù)的啟示》

　　Q：在新雅開設(shè)了《藝術(shù)的啟示》，有什么對您自己的感觸或體會嗎?

　　李睦老師：

　　這個感觸特別深刻。我實(shí)際上是在一個職業(yè)教育的環(huán)境下，盡管是身處清華這樣一個最好的美術(shù)學(xué)院，但是，我所做的事情更多是跟職業(yè)教育有關(guān)。在今天二十一世紀(jì)，社會發(fā)生不斷改變的背景下，藝術(shù)的職業(yè)教育對社會生活的貢獻(xiàn)是不夠的。所以我自己覺得做一個畫家，每年畫五十張畫，然后賣掉，我的收入和經(jīng)濟(jì)回報固然很好，但是我對社會做了什么?

　　相對而言，我要在清華開設(shè)一些課程，讓更多非美術(shù)類專業(yè)的同學(xué)都能夠融入到藝術(shù)的思考和實(shí)踐當(dāng)中來，這個意義更重大?？赡芪視p失很多，因?yàn)檫@門課連一個學(xué)科都算不上。我出了這門課之后，既不是美術(shù)史的課程，也不是美術(shù)實(shí)踐的課程。我們沒法把《藝術(shù)的啟示》變成素描課，也不能變成西方美術(shù)史課，因?yàn)橛蓄愃频恼n程可以作為興趣和愛好去選擇。它處在一個很尷尬的境地，但是我仍然覺得有特別強(qiáng)的吸引力。說不定它以后就變成了一個學(xué)科，畢竟所有學(xué)科在確立的時候都是這樣。不過，我再過幾年就退休了，還有誰來教這門課程;這可能就是它尷尬的地方，完全憑一個人的熱情，而不是憑一種科學(xué)的認(rèn)知。

　　新雅的課對我來說是刻骨銘心的，投入很多，有特別多思考，包括每一個單元的內(nèi)容，每次課程討論怎么設(shè)定，讓我感覺“書到用時方恨少”。不像在上職業(yè)教育的課程中我覺得我已經(jīng)練就了一身的本領(lǐng)，非常輕松，沒有那么多挑戰(zhàn)性了。

　　給八字班的話

　　Q：您現(xiàn)在是新雅八字班的班主任了，您對八字班的同學(xué)有什么期望呢?

　　李睦老師：

　　我期望你們成為一批“新人”，而不是“舊人”。每五到十年人群就會發(fā)生質(zhì)的變化，零零后與九零后應(yīng)該有本質(zhì)的不同，客觀上是這樣的。主觀上只要是有一些條件，給予你們一些可能性和機(jī)會，就應(yīng)該讓大家把自己的不同點(diǎn)彰顯出來。不同的思考方式、不同的做事方法、不同的對待自己的態(tài)度和對待別人的態(tài)度。

　　我自認(rèn)為藝術(shù)課程是去實(shí)現(xiàn)成為一個“新人”的可能性的最好的載體。我現(xiàn)在還不清楚新人是什么，有哪些指標(biāo)。這是我們要在課程中想辦法去探索的。用一節(jié)課、一節(jié)課、一個月、一個月的歲月去累積成你們這代人所應(yīng)具有的特點(diǎn)。我們的微信群幾乎變成了一個通知群，大家好像已經(jīng)品嘗到了忙碌的感覺，各種課程、作業(yè)、學(xué)?；顒討?yīng)接不暇。我有點(diǎn)擔(dān)心，會不會毀了我所期待的局面的產(chǎn)生。如果大家有時間坐下來喝喝茶、發(fā)發(fā)呆，做些屬于自己的私密的思考。我在想，這個課程怎么開個頭，給每個人建立起一個私有的精神空間，你以后就可以在這個空間里去釋放、去發(fā)泄、去撒嬌，每天、每個月、每年都留給自己一個地方，做一些只有你自己知道的事。

　　將來你們會成為各個學(xué)科的人。一年以后，你們會選擇各種專業(yè)。但是新雅的烙印已經(jīng)打上了，你們是新雅的學(xué)生，和別的專業(yè)沒有來新雅學(xué)過習(xí)的人要有不同點(diǎn)。我希望這是你們能在藝術(shù)教育中發(fā)現(xiàn)的。

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