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　　美國哥倫比亞大學(xué)副校長訪問清華大學(xué)并做精彩演講

　　2010年6月17日下午3點(diǎn)至5點(diǎn)，美國哥倫比亞大學(xué)副校長、著名歷史學(xué)家與人類學(xué)家尼古拉斯?德克斯(Nicholas B. Dirks)教授在清華大學(xué)甲所第三會(huì)議室做了題演為《被審判的帝國：埃德蒙?伯克、后殖民歷史、與主權(quán)問題》(Empire on Trial: Edmund Burke, Postcolonial History, and the Question of Sovereignty)的精彩演講。

　　尼古拉斯?德克斯教授著述甚豐，是當(dāng)代后殖民研究最重要的學(xué)者之一，代表著作有：《空心王冠：一個(gè)印度王國的人種歷史學(xué)》(The Hollow Crown: Ethnohistory of an Indian Kingdom，Cambridge University Press, 1987); 《精神的種姓：殖民主義和現(xiàn)代印度的建構(gòu)》(Castes of Mind: Colonialism and the Making of Modern India，Princeton University Press, 2001);《帝國的丑聞：印度和大英帝國的產(chǎn)生》(The Scandal of Empire: India and the Creation of Imperial Britain，Harvard University Press, 2006)等。

　　在此次演講中，德克斯教授以埃德蒙?伯(Edmund Burke)在黑斯廷斯(Warren Hastings)案件上的態(tài)度為切入點(diǎn)展開分析。埃德蒙?伯克被認(rèn)為是18世紀(jì)英國保守主義集大成者，曾反對(duì)法國大革命，但與此同時(shí)，他彈劾黑斯廷斯，猛烈抨擊東印度公司在印度的惡劣行徑。這看似矛盾的態(tài)度，為后殖民理論家們重新發(fā)現(xiàn)并詮釋埃德蒙?伯克提供了可供分析的案例。德克斯認(rèn)為，埃德蒙?伯克的論點(diǎn)根植于其對(duì)于英國古代憲政的構(gòu)想和推崇。法國大革命不符合古代憲政的體制，因此遭到其反對(duì)。而東印度公司的腐化與對(duì)商業(yè)利益的追逐破壞了英國古代憲政的政治理念，同時(shí)損害了英帝國和印度殖民地的主權(quán)基礎(chǔ)，因此也遭到他的大力抨擊。冷戰(zhàn)后世界格局的變化、9.11事件、伊拉克戰(zhàn)爭以及印度的國內(nèi)問題，迫使人們?cè)俅嗡伎加嘘P(guān)帝國的問題。德克斯教授具有歷史學(xué)和人類學(xué)的雙重學(xué)術(shù)背景，因此也具備雙重的時(shí)段眼光。他不僅把焦點(diǎn)放在考察黑斯廷斯案件審判的18世紀(jì)歷史，更立足于當(dāng)代的后殖民理論構(gòu)建。因此，重新詮釋埃德蒙?伯克，并把“帝國”、“主權(quán)”問題納入到后殖民理論中，是德克斯教授重要的研究思路。他反對(duì)把歷史禁錮在教科書中，而是將其放在變動(dòng)不居的世界格局中加以理解、考察和利用。

　　清華大學(xué)人文學(xué)院副院長、外語系系主任劉世生教授主持了這次演講，清華大學(xué)中文系教授劉禾老師對(duì)德克斯教授的演講進(jìn)行了講評(píng)和討論。在接受提問時(shí)，德克斯教授又就《海地與黑格爾》的作者巴克-莫斯(Susan Buck-Morss)對(duì)黑格爾的歷史化與他本人對(duì)伯克的再解讀之間的異同，對(duì)政治結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的互動(dòng)關(guān)系，日本的殖民政策以及庶民研究等問題，給予了細(xì)致和全面的解答。紐約大學(xué)博士研究生孫怡同學(xué)擔(dān)任這次演講的翻譯。

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