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“歷史唯物主義前沿問題:《資本論》中的認識論問題” 學術(shù)研討會在我系召開
近年來,《資本論》研究成為馬克思主義哲學的研究熱點,而如何理解《資本論》中的認識論問題則構(gòu)成了重釋歷史唯物主義的關鍵之一。在此背景下,由哲學系馬克思主義哲學教研室主辦的“歷史唯物主義前沿問題:《資本論》中的認識論問題”學術(shù)研討會于2019年11月10日在北京大學李兆基人文學苑2號樓229會議室舉辦。來自北京大學、清華大學、中國社會科學院、復旦大學、南京大學、吉林大學、華東師范大學等單位的多位青年學者參加了此次會議,并圍繞《資本論》中的認識論問題展開了深刻的闡釋和激烈的討論。
會議第一環(huán)節(jié)由《哲學動態(tài)》編輯部主任賈紅蓮主持。復旦大學吳猛教授對阿爾都塞的《資本論》解讀進行批判性分析,在區(qū)分認識對象與現(xiàn)實對象的基礎上,進一步區(qū)分對象的給出方式與對象本身,由此認為馬克思《資本論》中的認識論革命是提出意義論認識論。吉林大學白剛教授圍繞《資本論》的“抽象力”概念展開闡釋,區(qū)分了抽象與抽象力,而抽象力是從具體上升到抽象與從抽象上升到具體的辯證統(tǒng)一。清華大學夏瑩教授進行評議,與會學者圍繞意義論認識論與傳統(tǒng)認識論,理論思維與社會現(xiàn)實、認識論與辯證法、抽象與具體、馬克思與黑格爾的關系等問題展開討論。
會議第二環(huán)節(jié)由《哲學研究》編審黃慧珍主持,南京大學周嘉昕教授評析巴克豪斯的價值形式辯證法,認為巴克豪斯的價值形式辯證法在格局上局限在價值形式,而沒有深入到資本邏輯,無法理解價值本身的唯物主義前提,而將現(xiàn)實范疇神秘主義化。華東師范大學孫亮教授聚焦價值形式問題,從敘述方法與研究方法的差異入手,認為《資本論》研究不能單純地滿足于通過敘述方法呈現(xiàn)資本主義社會“先驗的結(jié)構(gòu)”,而應當從研究方法著手對資本主義加以批判,并批判了馬克思哲學研究中的若干流行觀點。復旦大學魯紹臣進行評議,與會學者圍繞價值形式辯證法問題、何謂形式分析、主體與結(jié)構(gòu)的關系等問題展開討論。
會議第三環(huán)節(jié)由北京大學哲學系助理教授張梧主持,南京大學孫樂強教授圍繞馬克思“一般智力”范疇,對認知資本主義流派進行批判性分析。他認為,“一般智力”范疇既未改變勞動價值論,也未改變階級邏輯,只是資本反抗主體從體力勞動者轉(zhuǎn)化為恩格斯所說的“腦力勞動無產(chǎn)階級”而已。西安電子科技大學袁立國根據(jù)《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》,分析青年馬克思的對象性理論,并在此基礎上討論認識論問題。中央民族大學王海鋒教授進行評議,各位學者圍繞“一般智力”的概念譜系、當代國外馬克思主義研究范式、新自由主義之后的資本主義當代發(fā)展等問題展開討論。
會議第四環(huán)節(jié)由中國社會科學院韓蒙博士主持。南京大學黃煒杰博士討論《資本論》中的形式分析與敘事之間的關系,提出了“形式分析之后是什么”的問題。他認為,在形式分析的方法論框架中,歷史對象的內(nèi)容的敘事不斷展開,產(chǎn)生溢出了形式的新內(nèi)容,新形式又走向新的內(nèi)容,最終使得歷史敘事作為方法論的歷史補充。北京大學張梧博士從“資產(chǎn)階級眼界”問題入手,認為眼界即認知結(jié)構(gòu),從而把商品交換與生產(chǎn)方式視為資本主義兩種視界,生產(chǎn)方式視界為商品交換視界奠基,并在此基礎上對阿爾都塞、廣松涉、索恩-雷特爾重構(gòu)認識論的理論努力進行批判性分析。復旦大學吳猛教授進行評議,與會學者圍繞形式分析與歷史敘事、阿爾都塞與斯賓諾莎、認識論與存在論的關系問題展開討論。
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